【卦象结构】颐卦（山雷颐）位列六十四卦第27卦，属《周易》上经。卦体上艮（山）下震（雷）：静止之德在上，动奋之德在下，上下相叠构成颐养之道，慎言节食的整体格局。八经卦中，艮主山，震主雷，二者组合形成本卦特有的气场结构与运动趋向。
【经文原文】卦辞：贞吉。观颐，自求口实。（出处：《周易》古经，通行本十三经注疏底本）。大象传：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。（出处：《易传·象传》）。卦辞为文王系辞，言一卦之总纲；大象为孔子十翼之一，取上下卦之象以立君子修身之义。二者一为占断之辞，一为义理之教，构成经传互补的完整文本。
【卦德总论】颐卦的基本取象为：山下有雷，颐养口腹，是养生修身之象。卦德在易学体系中属「颐养之道，慎言节食」之列——这是历代易家对颐卦气质的凝练概括。从卦气运行看，颐卦所提示的是注意养生与收支平衡；说话谨慎、消费节制，自立自养、取之有道。（吉凶参考：平），其卦气的旺衰与节气息息相关。
【义理阐发】震下艮上，口颊之象。《彖》曰「颐，贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也」。初九「朵颐凶」——垂涎他人之食最凶。象曰「君子以慎言语，节饮食」。（本段义理综合《彖传》《文言》及程颐《易传》、王弼《周易注》等历代权威注疏的通行解释。）从义理派视角看，颐卦的哲学内核在于把握「颐养之道，慎言节食」的分寸：事物发展遵循由微而著、盛极而衰的节律，卦中六爻自下而上，正是这一节律的六个阶段。知其序则不躁，明其势则不逆。
【白话要义】管好你的「进口」和「出口」：说出去的话（慎言）、吃进去的东西（节食）。更深一层：看你养什么（养马还是养德），以及靠什么养（自食其力还是伸手讨）。「朵颐凶」警告：眼馋别人的饭碗、羡慕别人的暴富，是倒霉的开始。（本段为编辑部按现代语境整理的白话转写，经专业研究人员按原典校对。）通俗而言，颐卦讲的就是：颐养之道，慎言节食。把这一智慧放到现代生活里，即是在相应的处境中认清自己的位置与阶段，顺势而为、守正待时。
【研读指引】研习颐卦，建议循「原文—象传—义理—应用」四步：先熟读卦辞爻辞原文，再参大象传的取象立义，继而对照历代注疏理解义理分歧，最后落实于自身处境印证。可结合本站古籍查阅工具（/texts/?gua=27）对照原文与错综互卦，深化理解。
【版本与体例】本文原文以通行本《周易》（十三经注疏底本）为据，卦序依文王六十四卦序，卦辞出自《周易》古经，大象出自《易传·象传》；义理部分引注《彖传》及程颐《周易程氏传》、王弼《周易注》等权威文献。内容经易学编辑部专业审核校对，供易学文献研究与文化学习使用。