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传统易学文本的数字化整理与查阅研究：收录通行本《周易》六十四卦卦辞、彖传、三百八十四爻爻辞与《象传》大象、小象原文，并附《文言》《系辞》《说卦》《序卦》《杂卦》五传篇章、《京氏易传》八宫纳甲与《焦氏易林》四千余条之卦占辞，以及错卦、综卦、互卦推演对照，供古典文献检索、易学考证与文化学习使用。

六十四卦全览

共 64 卦 · 上经三十卦（乾坤至坎离） · 下经三十四卦（咸恒至既未济）

上经自乾至离 · 三十卦

01乾乾为天元亨利贞。天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。 02坤坤为地元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋。地势坤，君子以厚德载物。履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。 03屯水雷屯元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。云雷，屯；君子以经纶。虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。 04蒙山水蒙亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。山下出泉，蒙；君子以果行育德。利用刑人，以正法也。 05需水天需有孚，光亨，贞吉。利涉大川。云上于天，需；君子以饮食宴乐。需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎，未失常也。 06讼天水讼有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。天与水违行，讼；君子以作事谋始。不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辩明也。 07师地水师贞，丈人吉，无咎。地中有水，师；君子以容民畜众。师出以律；失律，凶也。 08比水地比吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。比之初六，有它吉也。 09小畜风天小畜亨。密云不雨，自我西郊。风行天上，小畜；君子以懿文德。复自道，其义吉也。 10履天泽履履虎尾，不咥人，亨。上天下泽，履；君子以辨上下，定民志。素履之往，独行愿也。 11泰地天泰小往大来，吉，亨。天地交，泰；后以财成天地之道。拔茅征吉，志在外也。 12否天地否否之匪人，不利君子贞，大往小来。天地不交，否；君子以俭德辟难。拔茅贞吉，志在君也。 13同人天火同人同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。天与火，同人；君子以类族辨物。出门同人，又谁咎也。 14大有火天大有元亨。火在天上，大有；君子以遏恶扬善。大有初九，无交害也。 15谦地山谦亨。君子有终。地中有山，谦；君子以裒多益寡。谦谦君子，卑以自牧也。 16豫雷地豫利建侯行师。雷出地奋，豫；先王以作乐崇德。初六鸣豫，志穷凶也。 17随泽雷随元亨利贞，无咎。泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。 18蛊山风蛊元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。山下有风，蛊；君子以振民育德。干父之蛊，意承考也。 19临地泽临元亨利贞。至于八月有凶。泽上有地，临；君子以教思无穷。咸临贞吉，志行正也。 20观风地观盥而不荐，有孚颙若。风行地上，观；先王以省方观民设教。初六童观，小人道也。 21噬嗑火雷噬嗑亨。利用狱。雷电，噬嗑；先王以明罚敕法。屦校灭趾，不行也。 22贲山火贲亨。小利有攸往。山下有火，贲；君子以明庶政。舍车而徒，义弗乘也。 23剥山地剥不利有攸往。山附于地，剥；上以厚下安宅。剥牀以足，以灭下也。 24复地雷复亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。雷在地中，复；先王以至日闭关。不远之复，以修身也。 25无妄天雷无妄元亨利贞。其匪正有眚，不利有攸往。天下雷行，物与无妄；先王以茂对时育万物。无妄之往，得志也。 26大畜山天大畜利贞。不家食吉，利涉大川。天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。有厉利已，不犯灾也。 27颐山雷颐贞吉。观颐，自求口实。山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。观我朵颐，亦不足贵也。 28大过泽风大过栋桡。利有攸往，亨。泽灭木，大过；君子以独立不惧，遯世无闷。藉用白茅，柔在下也。 29坎坎为水习坎，有孚，维心亨，行有尚。水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。习坎入坎，失道凶也。 30离离为火利贞，亨。畜牝牛吉。明两作，离；大人以继明照于四方。履错之敬，以辟咎也。

下经自咸至未济 · 三十四卦

31咸泽山咸亨，利贞。取女吉。山上有泽，咸；君子以虚受人。咸其拇，志在外也。 32恒雷风恒亨，无咎，利贞。利有攸往。雷风，恒；君子以立不易方。浚恒之凶，始求深也。 33遁天山遁亨。小利贞。天下有山，遁；君子以远小人，不恶而严。遁尾之厉，不往何灾也。 34大壮雷天大壮利贞。雷在天上，大壮；君子以非礼弗履。壮于趾，其孚穷也。 35晋火地晋康侯用锡马蕃庶，昼日三接。明出地上，晋；君子以自昭明德。晋如，摧如；独行正也。裕无咎；未受命也。 36明夷地火明夷利艰贞。明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。君子于行，义不食也。 37家人风火家人利女贞。风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。闲有家，志未变也。 38睽火泽睽小事吉。上火下泽，睽；君子以同而异。见恶人，以辟咎也。 39蹇水山蹇利西南，不利东北。利见大人，贞吉。山上有水，蹇；君子以反身修德。往蹇来誉，宜待也。 40解雷水解利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。雷雨作，解；君子以赦过宥罪。刚柔之际，义无咎也。 41损山泽损有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用？二簋可用享。山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。已事遄往，尚合志也。 42益风雷益利有攸往，利涉大川。风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。元吉无咎，下不厚事也。 43夬泽天夬扬于王庭，孚号有厉。告自邑，不利即戎。利有攸往。泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。不胜而往，咎也。 44姤天风姤女壮，勿用取女。天下有风，姤；后以施命诰四方。系于金柅，柔道牵也。 45萃泽地萃亨。王假有庙，利见大人。亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。乃乱乃萃，其志乱也。 46升地风升元亨。用见大人，勿恤，南征吉。地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。允升大吉，上合志也。 47困泽水困亨。贞，大人吉，无咎。有言不信。泽无水，困；君子以致命遂志。入于幽谷，幽不明也。 48井水风井改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。木上有水，井；君子以劳民劝相。井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。 49革泽火革巳日乃孚。元亨利贞，悔亡。泽中有火，革；君子以治历明时。巩用黄牛，不可以有为也。 50鼎火风鼎元吉，亨。木上有火，鼎；君子以正位凝命。鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。 51震震为雷亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。洊雷，震；君子以恐惧修省。震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。 52艮艮为山艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。兼山，艮；君子以思不出其位。艮其趾，未失正也。 53渐风山渐女归吉，利贞。山上有木，渐；君子以居贤德善俗。小子之厉，义无咎也。 54归妹雷泽归妹征凶，无攸利。泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。 55丰雷火丰亨。王假之，勿忧，宜日中。雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。虽旬无咎，过旬灾也。 56旅火山旅小亨。旅贞吉。山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。旅琐琐，志穷灾也。 57巽巽为风小亨。利有攸往，利见大人。随风，巽；君子以申命行事。进退，志疑也。利武人之贞，志治也。 58兑兑为泽亨，利贞。丽泽，兑；君子以朋友讲习。和兑之吉，行未疑也。 59涣风水涣亨。王假有庙，利涉大川，利贞。风行水上，涣；先王以享于帝立庙。初六之吉，顺也。 60节水泽节亨。苦节，不可贞。泽上有水，节；君子以制数度，议德行。不出户庭，知通塞也。 61中孚风泽中孚豚鱼吉。利涉大川，利贞。泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。初九虞吉，志未变也。 62小过雷山小过亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。飞鸟以凶，不可如何也。 63既济水火既济亨，小，利贞。初吉终乱。水在火上，既济；君子以思患而豫防之。曳其轮，义无咎也。 64未济火水未济亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。火在水上，未济；君子以慎辨物居方。濡其尾，亦不知极也。

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版本与体例：本栏目原文以通行本《周易》（十三经注疏底本）为据，卦辞爻辞出自《周易》古经上下篇，彖传出自《易传·彖传》，大象小象出自《易传·象传》，文言专释乾坤二卦，系辞上下、说卦、序卦、杂卦为《易传》篇章，均依通行本分章；卦序依文王六十四卦序（上经三十、下经三十四），爻题以阳曰九、阴曰六标注。错卦、综卦、互卦为传统卦变体例，供文献对照研究。目录与检索永久免费；登录用户享 100 次免费阅读，会员服务说明见个人中心。