【卦象结构】遁卦（天山遁）位列六十四卦第33卦，属《周易》下经。卦体上乾（天）下艮（山）：刚健之德在上，静止之德在下，上下相叠构成退避远遁，明哲保身的整体格局。八经卦中，乾主天，艮主山，二者组合形成本卦特有的气场结构与运动趋向。
【经文原文】卦辞：亨。小利贞。（出处：《周易》古经，通行本十三经注疏底本）。大象传：天下有山，遁；君子以远小人，不恶而严。（出处：《易传·象传》）。卦辞为文王系辞，言一卦之总纲；大象为孔子十翼之一，取上下卦之象以立君子修身之义。二者一为占断之辞，一为义理之教，构成经传互补的完整文本。
【卦德总论】遁卦的基本取象为：天下有山，退避远害，是急流勇退之象。卦德在易学体系中属「退避远遁，明哲保身」之列——这是历代易家对遁卦气质的凝练概括。从卦气运行看，遁卦所提示的是形势不利先撤，主动退让保元气；远离是非和小人，退是为了更好地进。（吉凶参考：平），其卦气的旺衰与节气息息相关。
【义理阐发】艮下乾上，天下有山，君子远之。《彖》曰「遯，亨，遯而亨也；刚当位而应，与时行也」。九三「系遯」——被牵绊而遁不决；上九「肥遯」——飘然远引无不利。二阴浸长，小人方盛。（本段义理综合《彖传》《文言》及程颐《易传》、王弼《周易注》等历代权威注疏的通行解释。）从义理派视角看，遁卦的哲学内核在于把握「退避远遁，明哲保身」的分寸：事物发展遵循由微而著、盛极而衰的节律，卦中六爻自下而上，正是这一节律的六个阶段。知其序则不躁，明其势则不逆。
【白话要义】该退场了：环境恶化、小人得势、大势已去。「遁」不是逃跑是战略转移——「遁而亨」：退，反而天地宽。两条铁律：1）「系遯有疾」——被沉没成本绑架（舍不得工资/面子/投入）的撤退，最伤；2）「肥遯」——趁着还有余粮体面地走，等到山穷水尽再退，那叫溃败不叫遁。（本段为编辑部按现代语境整理的白话转写，经专业研究人员按原典校对。）通俗而言，遁卦讲的就是：退避远遁，明哲保身。把这一智慧放到现代生活里，即是在相应的处境中认清自己的位置与阶段，顺势而为、守正待时。
【研读指引】研习遁卦，建议循「原文—象传—义理—应用」四步：先熟读卦辞爻辞原文，再参大象传的取象立义，继而对照历代注疏理解义理分歧，最后落实于自身处境印证。可结合本站古籍查阅工具（/texts/?gua=33）对照原文与错综互卦，深化理解。
【版本与体例】本文原文以通行本《周易》（十三经注疏底本）为据，卦序依文王六十四卦序，卦辞出自《周易》古经，大象出自《易传·象传》；义理部分引注《彖传》及程颐《周易程氏传》、王弼《周易注》等权威文献。内容经易学编辑部专业审核校对，供易学文献研究与文化学习使用。