【卦象结构】夬卦（泽天夬）位列六十四卦第43卦，属《周易》下经。卦体上兑（泽）下乾（天）：喜悦之德在上，刚健之德在下，上下相叠构成决而去之，刚决果断的整体格局。八经卦中，兑主泽，乾主天，二者组合形成本卦特有的气场结构与运动趋向。
【经文原文】卦辞：扬于王庭，孚号有厉。告自邑，不利即戎。利有攸往。（出处：《周易》古经，通行本十三经注疏底本）。大象传：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。（出处：《易传·象传》）。卦辞为文王系辞，言一卦之总纲；大象为孔子十翼之一，取上下卦之象以立君子修身之义。二者一为占断之辞，一为义理之教，构成经传互补的完整文本。
【卦德总论】夬卦的基本取象为：泽上于天，决堤而行，是摊牌清算之象。卦德在易学体系中属「决而去之，刚决果断」之列——这是历代易家对夬卦气质的凝练概括。从卦气运行看，夬卦所提示的是到了摊牌、清算的时刻，果断处理积弊；宣布立场要光明正大，忌背后使力。（吉凶参考：平），其卦气的旺衰与节气息息相关。
【义理阐发】乾下兑上，泽上于天。《彖》曰「夬，决也，刚决柔也；健而说，决而和」。一阴在上、五阳决之。「扬于王庭」——公开决断；「告自邑不利即戎」——先自治后用兵。上六「无号，终有凶」——小人终去。（本段义理综合《彖传》《文言》及程颐《易传》、王弼《周易注》等历代权威注疏的通行解释。）从义理派视角看，夬卦的哲学内核在于把握「决而去之，刚决果断」的分寸：事物发展遵循由微而著、盛极而衰的节律，卦中六爻自下而上，正是这一节律的六个阶段。知其序则不躁，明其势则不逆。
【白话要义】到了摊牌时刻：清理害群之马、切除毒瘤业务、和烂人烂事做个了断。夬卦三条手术规程：1）「扬于王庭」——公开透明，别搞暗箱（暗处理=给对方造谣空间）；2）「不利即戎」——先修好自己篱笆再动手，冲动开战必败；3）「决而和」——果断≠凶残，程序正义地送走，团队不流血。（本段为编辑部按现代语境整理的白话转写，经专业研究人员按原典校对。）通俗而言，夬卦讲的就是：决而去之，刚决果断。把这一智慧放到现代生活里，即是在相应的处境中认清自己的位置与阶段，顺势而为、守正待时。
【研读指引】研习夬卦，建议循「原文—象传—义理—应用」四步：先熟读卦辞爻辞原文，再参大象传的取象立义，继而对照历代注疏理解义理分歧，最后落实于自身处境印证。可结合本站古籍查阅工具（/texts/?gua=43）对照原文与错综互卦，深化理解。
【版本与体例】本文原文以通行本《周易》（十三经注疏底本）为据，卦序依文王六十四卦序，卦辞出自《周易》古经，大象出自《易传·象传》；义理部分引注《彖传》及程颐《周易程氏传》、王弼《周易注》等权威文献。内容经易学编辑部专业审核校对，供易学文献研究与文化学习使用。