【卦象结构】困卦（泽水困）位列六十四卦第47卦，属《周易》下经。卦体上兑（泽）下坎（水）：喜悦之德在上，险陷之德在下，上下相叠构成困而守志，穷且益坚的整体格局。八经卦中，兑主泽，坎主水，二者组合形成本卦特有的气场结构与运动趋向。
【经文原文】卦辞：亨。贞，大人吉，无咎。有言不信。（出处：《周易》古经，通行本十三经注疏底本）。大象传：泽无水，困；君子以致命遂志。（出处：《易传·象传》）。卦辞为文王系辞，言一卦之总纲；大象为孔子十翼之一，取上下卦之象以立君子修身之义。二者一为占断之辞，一为义理之教，构成经传互补的完整文本。
【卦德总论】困卦的基本取象为：泽中无水，干涸受困，是资源枯竭之象。卦德在易学体系中属「困而守志，穷且益坚」之列——这是历代易家对困卦气质的凝练概括。从卦气运行看，困卦所提示的是资源枯竭、受制于人，硬撑不如养精蓄锐；守志不移，穷且益坚，终有转机。（吉凶参考：凶），其卦气的旺衰与节气息息相关。
【义理阐发】坎下兑上，泽无水。《彖》曰「困，刚揜也」——九二、九五两刚皆为阴所掩。「有言不信」：困中言轻，戒多言。六三「困于石据于蒺藜」——乘刚之困；上六「困于葛藟」——困极将通。泽无水，命之象。（本段义理综合《彖传》《文言》及程颐《易传》、王弼《周易注》等历代权威注疏的通行解释。）从义理派视角看，困卦的哲学内核在于把握「困而守志，穷且益坚」的分寸：事物发展遵循由微而著、盛极而衰的节律，卦中六爻自下而上，正是这一节律的六个阶段。知其序则不躁，明其势则不逆。
【白话要义】最难的时刻：没钱、没资源、说话没人听。困卦三条铁律：1）「有言不信」——这时候辩解、诉苦、发朋友圈都掉价，闭嘴干活；2）「亨，贞」——困住的只是处境不是「亨」的通道，守正以待，大人处困反吉（穷且益坚）；3）上六困极：「动悔有悔，征吉」——承认过去的错，悔透了，出去就是新生。（本段为编辑部按现代语境整理的白话转写，经专业研究人员按原典校对。）通俗而言，困卦讲的就是：困而守志，穷且益坚。把这一智慧放到现代生活里，即是在相应的处境中认清自己的位置与阶段，顺势而为、守正待时。
【研读指引】研习困卦，建议循「原文—象传—义理—应用」四步：先熟读卦辞爻辞原文，再参大象传的取象立义，继而对照历代注疏理解义理分歧，最后落实于自身处境印证。可结合本站古籍查阅工具（/texts/?gua=47）对照原文与错综互卦，深化理解。
【版本与体例】本文原文以通行本《周易》（十三经注疏底本）为据，卦序依文王六十四卦序，卦辞出自《周易》古经，大象出自《易传·象传》；义理部分引注《彖传》及程颐《周易程氏传》、王弼《周易注》等权威文献。内容经易学编辑部专业审核校对，供易学文献研究与文化学习使用。