【爻动原理】小过卦六二爻发动：该爻由阴变阳，卦画随之改变，全卦由小过（雷山小过）转为恒（雷风恒）。朱熹《易学启蒙》定例：一爻变者，以本卦变爻辞占。故此情境下，断占以六二爻辞「过其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣，无咎。」为纲（出处：《周易》古经）。
【本卦之境】小过卦的处境基调是：山上有雷，稍有过越，是小事可为、大事守正之象。。卦德「小有过越，宜下宜小」规定了此阶段的总课题——当事人处于「小有过越，宜下宜小」的格局中，小事可稍越常规通融，大事必须守正；细节上适度超预期，宜下不宜上。。
【变卦之境】爻动之后，恒卦接续主事：雷风相与，恒久不变，是持之以恒之象。。卦德「恒久其道，守常不变」——这预示着六二爻发动之后，事态将向「恒久其道，守常不变」的方向演进。本卦为现状、为体；变卦为趋向、为用：体用之间的张力，正是决策者需要权衡的枢机。
【转进逻辑】从小过到恒的转进，关键在六二爻：二爻居下卦之中，臣位也，得中道。《易》例「二多誉」，处此位者得中而不失正，如臣辅君、如士得位，是卦中最稳妥的位置之一，行事宜守中道、稳步进取。。爻位学上，二爻《系辞》曰「爻者，言乎变者也」——六十四卦三百八十四爻，每一爻都是一种变化的枢纽；识得动爻之义，即握住变化的牛鼻。
【应用指引】若占得小过卦六二爻动：宜细读本爻爻辞「过其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣，无咎。」，并对照变卦恒的卦辞「亨，无咎，利贞。利有攸往。」（出处：《周易》古经）综合判断——爻辞言当下之应对，变卦辞言趋势之所归。本站起卦工具（/divination/）已内置此变卦逻辑，可实地验证。
【版本与体例】变占体例依朱熹《易学启蒙》变占法则；纳甲宫位依京房八宫说。内容经易学编辑部专业审核校对。