干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉，指的是「蛊卦初六「干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉」：处于卦之初始，事情刚起步、根基未稳。阴爻主静，宜守柔顺势、以静制动，先看清方向、打好根基，别急着出全力。蛊卦卦德：山下有风，积弊丛生，是整治修复之象。。爻辞断语含「吉」，此位顺势可成」。

从易经的角度看，卦由阴阳爻成，六爻之位各有分工：初爻为始、上爻为终，爻位与爻象共定事之始终。

取象比德：卦象是天地万物的抽象，读象即以物喻理、以理观事。

五行相生相克成环：生是滋养成全，克是约束砥砺，二者缺一不可，皆为中道之器。

专业上讲，蛊卦第1爻（初六）：初爻居卦之始，位卑而事微，失位（阴阳错位，越位担当）。爻辞「干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉」为断，体例据通行本《周易》（十三经注疏底本），义理参《周易正义》与程颐《易传》。

举个例来说，刚接手新事或进入新环境时，对照此爻，先摸底再出力。

遇到难题先问三句：此象主何、因何而起、当如何转——想通了再动手。

明其理、践其行，知行合一，方不负与这门古老智慧的相遇。

遇到难题先问三句：此象主何、因何而起、当如何转——想通了再动手。

五行相生相克成环：生是滋养成全，克是约束砥砺，二者缺一不可，皆为中道之器。

明其理而笃行之，把「干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉」的道理化入日常，便是与这门古老智慧最好的相遇。