悔亡。丧马勿逐，自复。见恶人，无咎，指的是「睽卦初九「悔亡。丧马勿逐，自复。见恶人，无咎」：处于卦之初始，事情刚起步、根基未稳。阳爻主动，宜积极进取、当进则进，先看清方向、打好根基，别急着出全力。睽卦卦德：上火下泽，同床异梦，是乖离不合之象。。爻辞断语「无咎」，谨慎行事可免于过」。

从易经的角度看，错卦主对治、综卦主转境、互卦主过程，本互变三卦合观，始中终俱足。

阴阳爻动而成变卦，动则生变、静则待时——机之所动，即事之所应。

穷则变、变则通、通则久，把僵局逼出新路，正是人之所以立命处。

专业上讲，睽卦第1爻（初九）：初爻居卦之始，位卑而事微，当位（阳居阳位、阴居阴位）。爻辞「悔亡。丧马勿逐，自复。见恶人，无咎」为断，体例据通行本《周易》（十三经注疏底本），义理参《周易正义》与程颐《易传》。

举个例来说，刚接手新事或进入新环境时，对照此爻，先摸底再出力。

看得透是智，想得开是福，行得稳是果。

把它当作一种观照的视角：换个立场、换种节奏，答案自会浮现。

看得透是智，想得开是福，行得稳是果。

穷则变、变则通、通则久，把僵局逼出新路，正是人之所以立命处。

明其理而笃行之，把「悔亡。丧马勿逐，自复。见恶人，无咎」的道理化入日常，便是与这门古老智慧最好的相遇。