或锡之鞶带，终朝三褫之，指的是「讼卦上九「或锡之鞶带，终朝三褫之」：已至极点，物极必反，宜收敛知止。阳爻主动，宜积极进取、当进则进，见好就收，把盛极的势头用来回头补漏。讼卦卦德：天水相违，各执一词，是争讼冲突之象。」。

从易经的角度看，卦由阴阳爻成，六爻之位各有分工：初爻为始、上爻为终，爻位与爻象共定事之始终。

取象比德：卦象是天地万物的抽象，读象即以物喻理、以理观事。

格物致知、诚意正心，术之深处实为道——工具需用心来驾驭，方不至于迷失。

专业上讲，讼卦第6爻（上九）：上爻居卦之终，位极而道穷，失位（阴阳错位，越位担当）。爻辞「或锡之鞶带，终朝三褫之」为断，体例据通行本《周易》（十三经注疏底本），义理参《周易正义》与程颐《易传》。

举个例来说，到顶回落时对照此爻，主动收手、避免恋战贪功。

日拱一卒、功不唐捐，看似缓慢的坚持，正是积渐成大的正道。

不必强求结果，只问自己今日是否守得住那一份中正。

日拱一卒、功不唐捐，看似缓慢的坚持，正是积渐成大的正道。

格物致知、诚意正心，术之深处实为道——工具需用心来驾驭，方不至于迷失。

明其理而笃行之，把「或锡之鞶带，终朝三褫之」的道理化入日常，便是与这门古老智慧最好的相遇。