有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是，指的是「未济卦上九「有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是」：已至极点，物极必反，宜收敛知止。阳爻主动，宜积极进取、当进则进，见好就收，把盛极的势头用来回头补漏。未济卦卦德：火在水上，尚未交济，是事未完成之象。。爻辞断语「无咎」，谨慎行事可免于过」。

从易经的角度看，阴阳爻动而成变卦，动则生变、静则待时——机之所动，即事之所应。

卦由阴阳爻成，六爻之位各有分工：初爻为始、上爻为终，爻位与爻象共定事之始终。

物极必反、贞下起元，走到尽头自有一线生机，关键在于守得住那一分的清醒。

专业上讲，未济卦第6爻（上九）：上爻居卦之终，位极而道穷，失位（阴阳错位，越位担当）。爻辞「有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是」为断，体例据通行本《周易》（十三经注疏底本），义理参《周易正义》与程颐《易传》。

举个例来说，到顶回落时对照此爻，主动收手、避免恋战贪功。

同气相求、同声相应，先修好自己的磁场，自然吸引同频之人。

顺境惜福、逆境修心，境遇各不同，修身则一。

同气相求、同声相应，先修好自己的磁场，自然吸引同频之人。

物极必反、贞下起元，走到尽头自有一线生机，关键在于守得住那一分的清醒。

明其理而笃行之，把「有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是」的道理化入日常，便是与这门古老智慧最好的相遇。