突如其来如，焚如，死如，弃如，指的是「离卦九四「突如其来如，焚如，死如，弃如」：贴近上位、多惧多疑，进退取舍要当机立断。阳爻主动，宜积极进取、当进则进，关键在选对时机与立场，进退都留余地。离卦卦德：明两作，光明相继，是附丽文明之象。」。

从易经的角度看，卦由阴阳爻成，六爻之位各有分工：初爻为始、上爻为终，爻位与爻象共定事之始终。

取象比德：卦象是天地万物的抽象，读象即以物喻理、以理观事。

相生则顺势借力，相克则逆势修为——被克不是坏事，恰是打磨成器的炉火。

专业上讲，离卦第4爻（九四）：四爻近五君之位，多惧而宜择，失位（阴阳错位，越位担当）。爻辞「突如其来如，焚如，死如，弃如」为断，体例据通行本《周易》（十三经注疏底本），义理参《周易正义》与程颐《易传》。

举个例来说，面临重大选择、机会与风险并存时对照此爻，权衡利弊再决定。

顺境惜福、逆境修心，境遇各不同，修身则一。

同气相求、同声相应，先修好自己的磁场，自然吸引同频之人。

顺境惜福、逆境修心，境遇各不同，修身则一。

相生则顺势借力，相克则逆势修为——被克不是坏事，恰是打磨成器的炉火。

明其理而笃行之，把「突如其来如，焚如，死如，弃如」的道理化入日常，便是与这门古老智慧最好的相遇。