藉用白茅，无咎，指的是「大过卦初六「藉用白茅，无咎」：处于卦之初始，事情刚起步、根基未稳。阴爻主静，宜守柔顺势、以静制动，先看清方向、打好根基，别急着出全力。大过卦卦德：泽灭木，过极失衡，是负担超载之象。。爻辞断语「无咎」，谨慎行事可免于过」。

从易经的角度看，取象比德：卦象是天地万物的抽象，读象即以物喻理、以理观事。

错卦主对治、综卦主转境、互卦主过程，本互变三卦合观，始中终俱足。

盛极必衰、否极泰来，起落原是天道循环，知进退者方得始终。

专业上讲，大过卦第1爻（初六）：初爻居卦之始，位卑而事微，失位（阴阳错位，越位担当）。爻辞「藉用白茅，无咎」为断，体例据通行本《周易》（十三经注疏底本），义理参《周易正义》与程颐《易传》。

举个例来说，刚接手新事或进入新环境时，对照此爻，先摸底再出力。

把它当作一种观照的视角：换个立场、换种节奏，答案自会浮现。

看得透是智，想得开是福，行得稳是果。

把它当作一种观照的视角：换个立场、换种节奏，答案自会浮现。

盛极必衰、否极泰来，起落原是天道循环，知进退者方得始终。

明其理而笃行之，把「藉用白茅，无咎」的道理化入日常，便是与这门古老智慧最好的相遇。