鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎，指的是「鼎卦初六「鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎」：处于卦之初始，事情刚起步、根基未稳。阴爻主静，宜守柔顺势、以静制动，先看清方向、打好根基，别急着出全力。鼎卦卦德：木上有火，烹饪鼎食，是确立新局之象。。爻辞断语「无咎」，谨慎行事可免于过」。

从易经的角度看，错卦主对治、综卦主转境、互卦主过程，本互变三卦合观，始中终俱足。

阴阳爻动而成变卦，动则生变、静则待时——机之所动，即事之所应。

五行相生相克成环：生是滋养成全，克是约束砥砺，二者缺一不可，皆为中道之器。

专业上讲，鼎卦第1爻（初六）：初爻居卦之始，位卑而事微，失位（阴阳错位，越位担当）。爻辞「鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎」为断，体例据通行本《周易》（十三经注疏底本），义理参《周易正义》与程颐《易传》。

举个例来说，刚接手新事或进入新环境时，对照此爻，先摸底再出力。

遇到难题先问三句：此象主何、因何而起、当如何转——想通了再动手。

明其理、践其行，知行合一，方不负与这门古老智慧的相遇。

遇到难题先问三句：此象主何、因何而起、当如何转——想通了再动手。

五行相生相克成环：生是滋养成全，克是约束砥砺，二者缺一不可，皆为中道之器。

明其理而笃行之，把「鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎」的道理化入日常，便是与这门古老智慧最好的相遇。