动爻六爻起卦
掷出老阳（三正面○）或老阴（三反面×）的那一爻，是整卦的「发动机」——事情的变化从这里开始。爻辞解析也以它为准。
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动爻为卦之机，以爻辞与变象定吉凶；爻动而变，变而之卦。
举例三爻动——看本卦三爻爻辞断核心矛盾。
静卦六爻起卦
六爻没有一个动爻的卦。事情处于「维持现状」的状态，吉凶较为平缓，以用神旺衰断。
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静卦无变爻则势缓，以用神旺衰与月建日辰参断。
举例静卦问合作——现状可维持，短期无大变化。
世爻六爻起卦
代表「你自己」（或你所问一方）的那一爻，是卦的坐标原点。装卦表「世应」列标「世」的那行。
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世爻为占者之位，八宫卦世应有序，归魂游魂另论；世应生克为宾主之势。
举例世爻旺相——你方底气足。
应爻六爻起卦
与世爻相对的那一爻，代表「对方」——合作方、对手、所问之人。世应的关系，就是双方的关系。
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应爻为彼方之位：与世相生相合则事谐，相冲相克则多阻。
举例世应相合——双方意愿一致，合作易成。
六亲六爻起卦
每一爻的五行与卦宫五行对比得出的关系标签：父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼。分别代表不同的人与事——问财看妻财，问事业看官鬼。
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六亲以纳甲五行生克定名：生我父母、我生子孙、克我官鬼、我克妻财、比和兄弟。
举例问财运看妻财爻——它旺则财旺。
六神六爻起卦
每爻上方标注的神兽：青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武。按起卦日的天干排布，给爻位叠加一层性格色彩。
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六神起于日干附于六亲之上参断性情事态：青龙喜、朱雀讼、白虎伤、玄武盗。
举例青龙临妻财——正路之财、喜庆之财。
纳甲六爻起卦
把天干地支「装配」到八卦六爻上的传统方法——卦的每一根线都配了干支，由此才能计算五行生克。装卦表的「纳甲干支」列就是。
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纳甲出京房易体系：乾纳甲壬、坤纳乙癸，支藏于八宫而定六亲。
举例乾卦初爻配甲子水——由此定出子孙爻。
用神六爻起卦
你问什么事，就重点看哪个爻——那个爻就是「用神」。问财看妻财、问事业看官鬼、问长辈看父母、问考试看父母（文书）。
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用神为占事之的，取用得法则断卦已半；以旺衰生克与动静定应期吉凶。
举例问考试取父母爻为用神——文书之象。
月建六爻起卦
起卦那个月的地支，是判断卦中各爻强弱的「月度背景」。爻逢月建为旺、逢月破则受伤。
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月建为万卜之提纲，生克权最大；月破之爻百无一用，出月方可。
举例用神临月建——本月事有七分胜算。
日辰六爻起卦
起卦当天的地支，与月建合称「日月」，共同决定每个爻的能量级别。日辰还能冲动静爻（暗动）、合住动爻（绊住）。
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日辰为六爻之主宰：冲爻则暗动，合爻则绊住；日月同参方定真旺衰。
举例日辰冲用神——当天就见分晓。
乾卦卦爻详解
乾卦（乾为天，乾宫）：你处在最强状态，像早晨的太阳。四字诀：开创（元）、通畅（亨）、有利（利）、坚持（贞）。现在适合主动做事，但记住上九爻「亢龙有悔」——爬到顶点时别骄傲，留三分退路。
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卦辞「元亨利贞」——刚健中正，自强不息。六爻皆阳，乾下乾上，纯阳至健。《彖》曰「大哉乾元，万物资始」，以天道运行释卦德：元者善之长，亨者嘉之会，利者义之和，贞者事之干（文言传）。六爻自下而上拟事物终始：潜、见、惕、跃、飞、亢。程颐《易传》谓「天者天之形体，乾者天之性情」，王弼注以「不为首」戒盈。
举例起卦得乾（卦辞：元亨利贞），义理：刚健中正，自强不息。
潜龙，勿用卦爻详解
乾卦初九「潜龙，勿用」：处于卦之初始，事情刚起步、根基未稳。阳爻主动，宜积极进取、当进则进，先看清方向、打好根基，别急着出全力。乾卦卦德：六爻皆阳，刚健至极，象征天的力量与开创精神。
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乾卦第1爻（初九）：初爻居卦之始，位卑而事微，当位（阳居阳位、阴居阴位）。爻辞「潜龙，勿用」为断，体例据通行本《周易》（十三经注疏底本），义理参《周易正义》与程颐《易传》。
举例刚接手新事或进入新环境时，对照此爻，先摸底再出力。
坤卦卦爻详解
坤卦（坤为地，坤宫）：你现在的力量是「配合」而不是「领跑」。像母马：跟着领头的跑，反而走得远。适合当副手、做辅助、托底支撑；抢着头当老大反而迷失方向。包容、承载、稳住基本面，就是你的赢法。
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卦辞「元亨，利牝马之贞」——厚德载物，柔顺守正。坤六爻皆阴，坤下坤上，纯阴至顺。《彖》曰「至哉坤元，万物资生，乃顺承天」。《文言》谓「坤道其顺乎，承天而时行」。卦辞取牝马为象：马行地无疆喻顺而健，特言「牝」则示柔为德——先则迷、后得主，明臣道妻道之位。荀爽注「阳大阴小」，坤惟以含弘为光大。
举例起卦得坤（卦辞：元亨，利牝马之贞），义理：厚德载物，柔顺守正。
见龙在田，利见大人卦爻详解
乾卦九二「见龙在田，利见大人」：得中守正之位，宜稳扎稳打、顺理成章。阳爻主动，宜积极进取、当进则进，守住本分与节奏，比贸然冒进更稳。乾卦卦德：六爻皆阳，刚健至极，象征天的力量与开创精神。
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乾卦第2爻（九二）：二爻居下卦之中，位正而守中，失位（阴阳错位，越位担当），得中（居一卦之中，行事有分寸）。爻辞「见龙在田，利见大人」为断，体例据通行本《周易》（十三经注疏底本），义理参《周易正义》与程颐《易传》。
举例条件顺位、局势明朗时对照此爻，稳住节奏、守正前行。
屯卦卦爻详解
屯卦（水雷屯，坎宫）：万事开头难，说的就是这一卦。方向是对的，但现在就像天亮前的暴雨——条件没齐，硬冲会翻车。别急着摊大动作，先扎根、找帮手、搭班子，等雷雨过了再说。
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卦辞「元亨利贞，勿用有攸往」——创始维艰，宜守慎行。震下坎上，动在险中。《彖》曰「屯，刚柔始交而难生」。九五陷于上下两阴（坎体），虽有「屯其膏」之才而不得施；初九一阳居下，宜「磐桓，利居贞」建侯不遑。象取云雷——雷雨将作未作之势。程颐谓「屯者物之始生」。
举例起卦得屯（卦辞：元亨利贞，勿用有攸往），义理：创始维艰，宜守慎行。
君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎卦爻详解
乾卦九三「君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎」：处在多凶的转折关口，劳心费力、需谨慎自省。阳爻主动，宜积极进取、当进则进，越是吃力越要稳住，先自省再行动。乾卦卦德：六爻皆阳，刚健至极，象征天的力量与开创精神。。爻辞断语「无咎」，谨慎行事可免于过
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乾卦第3爻（九三）：三爻处内卦之极，多凶而须慎，当位（阳居阳位、阴居阴位）。爻辞「君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎」为断，体例据通行本《周易》（十三经注疏底本），义理参《周易正义》与程颐《易传》。
举例卡在瓶颈、进退两难时对照此爻，先自省再行动。
蒙卦卦爻详解
蒙卦（山水蒙，离宫）：想学东西，姿态得先摆对：主动去请教，而不是等老师追着你喂。「初次问认真答，同一个问题反复问就不理」——这是提醒你：不懂可以，敷衍不行。教育孩子、带下属都适用这条。
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卦辞「亨。匪我求童蒙，童蒙求我」——启蒙问学，虚心求教。坎下艮上，险而止。《彖》曰「蒙以养正，圣功也」。九二为卦主，刚中而应六五，故「包蒙吉」；上九「击蒙」则过刚。卦辞立「童蒙求我」之教规：礼闻来学、不闻往教，再三渎则不告——保教学之庄。朱熹《本义》以此卦与屯为「物生之始」。
举例起卦得蒙（卦辞：亨。匪我求童蒙，童蒙求我），义理：启蒙问学，虚心求教。
或跃在渊，无咎卦爻详解
乾卦九四「或跃在渊，无咎」：贴近上位、多惧多疑，进退取舍要当机立断。阳爻主动，宜积极进取、当进则进，关键在选对时机与立场，进退都留余地。乾卦卦德：六爻皆阳，刚健至极，象征天的力量与开创精神。。爻辞断语「无咎」，谨慎行事可免于过
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乾卦第4爻（九四）：四爻近五君之位，多惧而宜择，失位（阴阳错位，越位担当）。爻辞「或跃在渊，无咎」为断，体例据通行本《周易》（十三经注疏底本），义理参《周易正义》与程颐《易传》。
举例面临重大选择、机会与风险并存时对照此爻，权衡利弊再决定。
需卦卦爻详解
需卦（水天需，坤宫）：目标没问题，但时机未到。现在的正确动作是：该吃吃该睡睡，把身体和状态养好，别在门槛前焦躁地来回踱。等待不是躺平，是让自己保持在「随时可以出发」的状态。
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卦辞「有孚，光亨贞吉」——等待时机，蓄势而动。乾下坎上，刚健在前、险陷在后。《彖》曰「需，须也，险在前也；刚健而不陷，其义不困穷矣」。九五「需于酒食，贞吉」——居中得正，以饮食宴乐待时。象取云上于天，将雨未雨。程颐谓「需者以中正待时会」。
举例起卦得需（卦辞：有孚，光亨贞吉），义理：等待时机，蓄势而动。
飞龙在天，利见大人卦爻详解
乾卦九五「飞龙在天，利见大人」：居尊得中，主事有成、可担大任。阳爻主动，宜积极进取、当进则进，把握大势果断出手，同时不忘谦和。乾卦卦德：六爻皆阳，刚健至极，象征天的力量与开创精神。
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乾卦第5爻（九五）：五爻居上卦之中，尊位而中正，当位（阳居阳位、阴居阴位），得中（居一卦之中，行事有分寸）。爻辞「飞龙在天，利见大人」为断，体例据通行本《周易》（十三经注疏底本），义理参《周易正义》与程颐《易传》。
举例责任在肩、局势大好时对照此爻，果断担当并保持谦和。
讼卦卦爻详解
讼卦（天水讼，离宫）：打官司、吵架、撕破脸，这一卦给了明确答案：就算赢了也是输（「赢了被赏腰带，一天之内又被夺回去三次」）。中途见好就收最吉，死磕到底必伤。有争执？先想想当初怎么走到这一步的，下回开合同、交朋友把丑话说在前头。
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卦辞「有孚窒惕，中吉终凶」——争讼无益，适可而止。坎下乾上，险而健——内怀阴险外示刚强，讼之所起。《彖》曰「上刚下险，险而健，讼」。九五中正为听讼之主；上九「或锡之鞶带，终朝三褫之」——纵胜亦辱。象曰「君子以作事谋始」：慎始以绝讼源。
举例起卦得讼（卦辞：有孚窒惕，中吉终凶），义理：争讼无益，适可而止。
亢龙有悔卦爻详解
乾卦上九「亢龙有悔」：已至极点，物极必反，宜收敛知止。阳爻主动，宜积极进取、当进则进，见好就收，把盛极的势头用来回头补漏。乾卦卦德：六爻皆阳，刚健至极，象征天的力量与开创精神。
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乾卦第6爻（上九）：上爻居卦之终，位极而道穷，失位（阴阳错位，越位担当）。爻辞「亢龙有悔」为断，体例据通行本《周易》（十三经注疏底本），义理参《周易正义》与程颐《易传》。
举例到顶回落时对照此爻，主动收手、避免恋战贪功。
师卦卦爻详解
师卦（地水师，坎宫）：带团队、做大项目，核心就一条：让专业、稳重、有威信的人说了算。领导最忌讳的是遥控指挥、让外行掺和（「大儿子挂帅、小儿子也来抢兵权，车都翻了」）。你要么全权放给对的人，要么自己扛住主事，最怕一半一半。
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卦辞「贞，丈人吉无咎」——统兵有道，任贤以正。坎下坤上，一阳居二（师卦主），群阴听命——将统众之象。《彖》曰「师，众也；贞，正也。能以众正，可以王矣」。九二刚中而应六五，「在师中吉」；六五「长子帅师，弟子舆尸」戒用人不专。程颐谓「师旅必以丈人居中」。
举例起卦得师（卦辞：贞，丈人吉无咎），义理：统兵有道，任贤以正。
履霜，坚冰至卦爻详解
坤卦初六「履霜，坚冰至」：处于卦之初始，事情刚起步、根基未稳。阴爻主静，宜守柔顺势、以静制动，先看清方向、打好根基，别急着出全力。坤卦卦德：六爻皆阴，柔顺厚载，象征大地般的包容与配合。
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坤卦第1爻（初六）：初爻居卦之始，位卑而事微，失位（阴阳错位，越位担当）。爻辞「履霜，坚冰至」为断，体例据通行本《周易》（十三经注疏底本），义理参《周易正义》与程颐《易传》。
举例刚接手新事或进入新环境时，对照此爻，先摸底再出力。
比卦卦爻详解
比卦（水地比，坤宫）：选边站队、找合作方、决定跟谁走——这一卦教你「先考察，再归队」：对方人品好不好？能不能长久？路子正不正？三条都对再投奔。最忌讳的是大家都定了你还在观望，好位置全没了，最后凑合的归宿最凶。
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卦辞「吉。原筮元永贞无咎」——亲附相依，择善而从。坤下坎上，九五一阳居尊、群阴归附。《彖》曰「比，辅也，下顺从也」。卦辞重「原筮」：亲附之前先掂量对方是否「元永贞」（善、久、正）——与《师》相对，一主武力一主亲和。「后夫凶」：犹豫不归者无位。
举例起卦得比（卦辞：吉。原筮元永贞无咎），义理：亲附相依，择善而从。
直方大，不习无不利卦爻详解
坤卦六二「直方大，不习无不利」：得中守正之位，宜稳扎稳打、顺理成章。阴爻主静，宜守柔顺势、以静制动，守住本分与节奏，比贸然冒进更稳。坤卦卦德：六爻皆阴，柔顺厚载，象征大地般的包容与配合。
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坤卦第2爻（六二）：二爻居下卦之中，位正而守中，当位（阳居阳位、阴居阴位），得中（居一卦之中，行事有分寸）。爻辞「直方大，不习无不利」为断，体例据通行本《周易》（十三经注疏底本），义理参《周易正义》与程颐《易传》。
举例条件顺位、局势明朗时对照此爻，稳住节奏、守正前行。
小畜卦卦爻详解
小畜卦（风天小畜，巽宫）：实力暂时托不起野心，钱、人脉、经验都差一口气。这阶段别硬来，攒「小钱」：小额储蓄、小块技能、小圈口碑。云已经很密了，雨迟早要下——急也没用，密到一定程度自然落下来。
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卦辞「亨。密云不雨」——小有积蓄，以柔畜刚。乾下巽上，一阴畜五阳。《彖》曰「小畜，柔得位而上下应之，曰小畜」。六四以一阴止群阳之进——力小势大，惟「密云不雨」：蓄之未极，施之未行。上九「既雨既处」则畜道成。程颐谓「以小畜大，所畜者小」。
举例起卦得小畜（卦辞：亨。密云不雨），义理：小有积蓄，以柔畜刚。
含章可贞。或从王事，无成有终卦爻详解
坤卦六三「含章可贞。或从王事，无成有终」：处在多凶的转折关口，劳心费力、需谨慎自省。阴爻主静，宜守柔顺势、以静制动，越是吃力越要稳住，先自省再行动。坤卦卦德：六爻皆阴，柔顺厚载，象征大地般的包容与配合。
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坤卦第3爻（六三）：三爻处内卦之极，多凶而须慎，失位（阴阳错位，越位担当）。爻辞「含章可贞。或从王事，无成有终」为断，体例据通行本《周易》（十三经注疏底本），义理参《周易正义》与程颐《易传》。
举例卡在瓶颈、进退两难时对照此爻，先自省再行动。
履卦卦爻详解
履卦（天泽履，艮宫）：你在跟强势的人/高风险的事打交道——像踩着老虎尾巴走路。活命要领：态度放低（兑=和悦）、步子踩准（礼数分寸拿捏到位）、心里有数（乾=清楚对方底线）。侍奉上级、危机公关、大额谈判，都用这一卦的心态。
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卦辞「履虎尾，不咥人亨」——如履薄冰，慎行无咎。兑下乾上，柔履刚。《彖》曰「履，柔履刚也；说而应乎乾」。六三一阴乘承皆刚——履虎尾者；然九五刚中，「夬履贞厉」示危。象曰「上天下泽，履；君子以辨上下，定民志」。踩虎尾而不咬人，以和悦践险境。
举例起卦得履（卦辞：履虎尾，不咥人亨），义理：如履薄冰，慎行无咎。
括囊，无咎无誉卦爻详解
坤卦六四「括囊，无咎无誉」：贴近上位、多惧多疑，进退取舍要当机立断。阴爻主静，宜守柔顺势、以静制动，关键在选对时机与立场，进退都留余地。坤卦卦德：六爻皆阴，柔顺厚载，象征大地般的包容与配合。。爻辞断语「无咎」，谨慎行事可免于过
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坤卦第4爻（六四）：四爻近五君之位，多惧而宜择，当位（阳居阳位、阴居阴位）。爻辞「括囊，无咎无誉」为断，体例据通行本《周易》（十三经注疏底本），义理参《周易正义》与程颐《易传》。
举例面临重大选择、机会与风险并存时对照此爻，权衡利弊再决定。
泰卦卦爻详解
泰卦（地天泰，坤宫）：最高光的通行证：大环境顺、人心齐、上下通气。这时该干嘛？——干大事、把之前卡住的项目全部推起来，窗口期不等人。同时记住泰极否来（下一卦就是否），好日子里留一手，高处设刹车。
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卦辞「小往大来吉亨」——天地交泰，通达安泰。乾下坤上，天气下降、地气上腾，二气交而万物通。《彖》曰「泰，小往大来，吉亨；则是天地交而万物通也，上下交而其志同也」。六五「帝乙归妹」示屈尊下交。三阳开泰，正月之卦。
举例起卦得泰（卦辞：小往大来吉亨），义理：天地交泰，通达安泰。
黄裳，元吉卦爻详解
坤卦六五「黄裳，元吉」：居尊得中，主事有成、可担大任。阴爻主静，宜守柔顺势、以静制动，把握大势果断出手，同时不忘谦和。坤卦卦德：六爻皆阴，柔顺厚载，象征大地般的包容与配合。。爻辞断语含「吉」，此位顺势可成
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坤卦第5爻（六五）：五爻居上卦之中，尊位而中正，失位（阴阳错位，越位担当），得中（居一卦之中，行事有分寸）。爻辞「黄裳，元吉」为断，体例据通行本《周易》（十三经注疏底本），义理参《周易正义》与程颐《易传》。
举例责任在肩、局势大好时对照此爻，果断担当并保持谦和。
否卦卦爻详解
否卦（天地否，乾宫）：寒冬来了：环境烂、沟通堵、好人没好报。这时硬顶着「证明自己」是最差选择——收起锋芒、降低开销、保住本金，像动物过冬。但别绝望：第九层爻「先否后喜」，熬到周期翻转那一刻，你就是剩者为王。
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卦辞「否之匪人，不利君子贞」——闭塞不通，俭德辟难。坤下乾上，天地不交。《彖》曰「否之匪人，不利君子贞；大往小来，则是天地不交而万物不通也」。阳在上而升、阴在下而降，两不相谋。象曰「君子以俭德辟难，不可荣以禄」。上九「倾否」为转机——否极泰来。
举例起卦得否（卦辞：否之匪人，不利君子贞），义理：闭塞不通，俭德辟难。
龙战于野，其血玄黄卦爻详解
坤卦上六「龙战于野，其血玄黄」：已至极点，物极必反，宜收敛知止。阴爻主静，宜守柔顺势、以静制动，见好就收，把盛极的势头用来回头补漏。坤卦卦德：六爻皆阴，柔顺厚载，象征大地般的包容与配合。
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坤卦第6爻（上六）：上爻居卦之终，位极而道穷，当位（阳居阳位、阴居阴位）。爻辞「龙战于野，其血玄黄」为断，体例据通行本《周易》（十三经注疏底本），义理参《周易正义》与程颐《易传》。
举例到顶回落时对照此爻，主动收手、避免恋战贪功。
同人卦卦爻详解
同人卦（天火同人，离宫）：找同路人，格局要大：别只在小圈子里抱团（家族、老同学、小山头），要走到「旷野」上按共同理念聚合。独亲非亲，独行难远；事业做大靠的是「同类于天下」而非「结党于密室」。
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卦辞「同人于野亨」——同志同行，和衷共济。离下乾上，天与火同行。《彖》曰「同人于野，亨，柔得位得中而应乎乾，曰同人」。六二一阴中正，与九五相应——和同之道；然仅同于一宗（九三、九四伏戎乘墉之争）非大公。「于野」者，旷远无偏党。
举例起卦得同人（卦辞：同人于野亨），义理：同志同行，和衷共济。
磐桓，利居贞，利建侯卦爻详解
屯卦初九「磐桓，利居贞，利建侯」：处于卦之初始，事情刚起步、根基未稳。阳爻主动，宜积极进取、当进则进，先看清方向、打好根基，别急着出全力。屯卦卦德：万物始生，创始维艰，如幼苗破土、雷雨初动。
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屯卦第1爻（初九）：初爻居卦之始，位卑而事微，当位（阳居阳位、阴居阴位）。爻辞「磐桓，利居贞，利建侯」为断，体例据通行本《周易》（十三经注疏底本），义理参《周易正义》与程颐《易传》。
举例刚接手新事或进入新环境时，对照此爻，先摸底再出力。
大有卦卦爻详解
大有卦（火天大有，乾宫）：收获期，大丰收。秘诀在这一卦的爻辞里：「有诚信、有威严，才压得住财富」。发了财、出了名之后，比拼的是怎么「守住」：越丰盈越谦和、越公开透明，天佑之；得意忘形、来路不正，反噬极快。
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卦辞「元亨」——盛大丰有，满而不溢。乾下离上，火在天上。《彖》曰「大有，柔得尊位大中，而上下应之，曰大有」。六五一阴居尊、五阳归之——以柔领刚，故「厥孚交如，威如吉」。上九「自天佑之，吉无不利」。程颐谓「富有之谓大业」。
举例起卦得大有（卦辞：元亨），义理：盛大丰有，满而不溢。
屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字卦爻详解
屯卦六二「屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字」：得中守正之位，宜稳扎稳打、顺理成章。阴爻主静，宜守柔顺势、以静制动，守住本分与节奏，比贸然冒进更稳。屯卦卦德：万物始生，创始维艰，如幼苗破土、雷雨初动。
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屯卦第2爻（六二）：二爻居下卦之中，位正而守中，当位（阳居阳位、阴居阴位），得中（居一卦之中，行事有分寸）。爻辞「屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字」为断，体例据通行本《周易》（十三经注疏底本），义理参《周易正义》与程颐《易传》。
举例条件顺位、局势明朗时对照此爻，稳住节奏、守正前行。
谦卦卦爻详解
谦卦（地山谦，兑宫）：整本《易经》64卦里唯一六爻全吉的卦——谦虚，真·躺赢。有功不居（劳谦）、有位不傲（鸣谦），别人抬你时反而往后退半步。注意：谦不是软弱，是「满的故意收着」——实力在线才有资格谈谦。
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卦辞「亨，君子有终」——谦尊而光，卑以自牧。艮下坤上，山藏地中。《彖》曰「谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行」——天道亏盈益谦、鬼神害盈福谦、人道恶盈好谦。六爻皆吉，全《易》惟此一卦。九三「劳谦君子」为卦主。
举例起卦得谦（卦辞：亨，君子有终），义理：谦尊而光，卑以自牧。
即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍，往吝卦爻详解
屯卦六三「即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍，往吝」：处在多凶的转折关口，劳心费力、需谨慎自省。阴爻主静，宜守柔顺势、以静制动，越是吃力越要稳住，先自省再行动。屯卦卦德：万物始生，创始维艰，如幼苗破土、雷雨初动。
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屯卦第3爻（六三）：三爻处内卦之极，多凶而须慎，失位（阴阳错位，越位担当）。爻辞「即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍，往吝」为断，体例据通行本《周易》（十三经注疏底本），义理参《周易正义》与程颐《易传》。
举例卡在瓶颈、进退两难时对照此爻，先自省再行动。
豫卦卦爻详解
豫卦（雷地豫，震宫）：士气高涨、人心齐——这是出手的好时机（趁热打铁立规矩、上项目）。但「豫」同时是安乐警告：玩得太嗨就「淫」（过头）。乐要众人同乐（独乐不如众乐），乐完要收心——雷声大作之后，春天是用来播种的。
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卦辞「利建侯行师」——顺以动豫，乐而不淫。坤下震上，雷出地奋。《彖》曰「豫，刚应而志行，顺以动」。九四一阳统五阴，「由豫大有得」——众乐所系。卦辞「利建侯行师」：人心和乐时可建制度、兴师旅。雷地奋发，春之象。
举例起卦得豫（卦辞：利建侯行师），义理：顺以动豫，乐而不淫。
乘马班如，求婚媾，往吉，无不利卦爻详解
屯卦六四「乘马班如，求婚媾，往吉，无不利」：贴近上位、多惧多疑，进退取舍要当机立断。阴爻主静，宜守柔顺势、以静制动，关键在选对时机与立场，进退都留余地。屯卦卦德：万物始生，创始维艰，如幼苗破土、雷雨初动。。爻辞断语含「吉」，此位顺势可成
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屯卦第4爻（六四）：四爻近五君之位，多惧而宜择，当位（阳居阳位、阴居阴位）。爻辞「乘马班如，求婚媾，往吉，无不利」为断，体例据通行本《周易》（十三经注疏底本），义理参《周易正义》与程颐《易传》。
举例面临重大选择、机会与风险并存时对照此爻，权衡利弊再决定。
随卦卦爻详解
随卦（泽雷随，震宫）：跟人、跟风、跟趋势——跟对了躺赢，跟错了陪葬。三条筛选标准：对方是否「动而悦」（干得漂亮且干得开心）？你跟上是否真心服气？跟了之后你还是不是你？「跟」的最高境界是随时而动：时机变了就换船，别把跟随变愚忠。
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卦辞「元亨利贞无咎」——随时而动，择善随行。震下兑上，动而悦。《彖》曰「随，刚来而下柔，动而说，随」。六二「系小子失丈夫」、六三「系丈夫失小子」——随之患在所系不正，故「随有获贞凶」示戒。象曰「君子以向晦入宴息」：随时之义。
举例起卦得随（卦辞：元亨利贞无咎），义理：随时而动，择善随行。
屯其膏，小贞吉，大贞凶卦爻详解
屯卦九五「屯其膏，小贞吉，大贞凶」：居尊得中，主事有成、可担大任。阳爻主动，宜积极进取、当进则进，把握大势果断出手，同时不忘谦和。屯卦卦德：万物始生，创始维艰，如幼苗破土、雷雨初动。。爻辞断语含「吉」，此位顺势可成
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屯卦第5爻（九五）：五爻居上卦之中，尊位而中正，当位（阳居阳位、阴居阴位），得中（居一卦之中，行事有分寸）。爻辞「屯其膏，小贞吉，大贞凶」为断，体例据通行本《周易》（十三经注疏底本），义理参《周易正义》与程颐《易传》。
举例责任在肩、局势大好时对照此爻，果断担当并保持谦和。
蛊卦卦爻详解
蛊卦（山风蛊，巽宫）：接手了一个烂摊子？前任留下的坑、祖传的毛病、老账——这一卦说的就是「修旧」。「利涉大川」：敢下手就能干成大事。但要注意节奏：改之前想三天，改完再盯三天——别新官上任三把火烧过头。
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卦辞「元亨，利涉大川」——整饬积弊，革故更新。巽下艮上，山下有风，物遭侵蚀。《彖》曰「蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊」。爻辞全言「干父之蛊/母之蛊」——整治先辈留下的积弊。「先甲三日后甲三日」：变革前谋之深、后虑之远。
举例起卦得蛊（卦辞：元亨，利涉大川），义理：整饬积弊，革故更新。
乘马班如，泣血涟如卦爻详解
屯卦上六「乘马班如，泣血涟如」：已至极点，物极必反，宜收敛知止。阴爻主静，宜守柔顺势、以静制动，见好就收，把盛极的势头用来回头补漏。屯卦卦德：万物始生，创始维艰，如幼苗破土、雷雨初动。
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屯卦第6爻（上六）：上爻居卦之终，位极而道穷，当位（阳居阳位、阴居阴位）。爻辞「乘马班如，泣血涟如」为断，体例据通行本《周易》（十三经注疏底本），义理参《周易正义》与程颐《易传》。
举例到顶回落时对照此爻，主动收手、避免恋战贪功。
临卦卦爻详解
临卦（地泽临，坤宫）：你正在上升期，位子越来越高、管的人越来越多。这时两件事：1）用亲和力带队（临=靠近、亲临现场），别远程甩指令；2）势头最猛的时候想想「八月之凶」——周期的顶点往往埋在扩张最快的月份，盈亏同源。
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卦辞「元亨利贞，至于八月有凶」——居上临下，宽以督导。兑下坤上，泽上有地。《彖》曰「临，刚浸而长，说而顺」。二阳方长于下（临与观、复等同属十二消息卦），势盛之时。「至于八月有凶」：阳长必衰、盛极必戒——临卦之诫。六三「甘临」戒巧言，上六「敦临」吉。
举例起卦得临（卦辞：元亨利贞，至于八月有凶），义理：居上临下，宽以督导。
发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝卦爻详解
蒙卦初六「发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝」：处于卦之初始，事情刚起步、根基未稳。阴爻主静，宜守柔顺势、以静制动，先看清方向、打好根基，别急着出全力。蒙卦卦德：蒙昧待启，如山下泉水初出，需要教育与引导。
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蒙卦第1爻（初六）：初爻居卦之始，位卑而事微，失位（阴阳错位，越位担当）。爻辞「发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝」为断，体例据通行本《周易》（十三经注疏底本），义理参《周易正义》与程颐《易传》。
举例刚接手新事或进入新环境时，对照此爻，先摸底再出力。
观卦卦爻详解
观卦（风地观，乾宫）：两个用法：1）被观——你在被上级、市场、孩子看着：与其装样子，不如像祭祀洗手那一刻的真诚，仪式感可以简，诚意不能少；2）观人——别「童观」（看得太浅）、「窥观」（只看一角），升维看全局。
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卦辞「盥而不荐，有孚颙若」——仰观俯察，以德化民。坤下巽上，风行地上。《彖》曰「观，大观在上，顺而巽，中正以观天下」。九五大观之主；初六「童观」、六二「窥观」皆诫视界之陋。卦辞「盥而不荐」：祭祀初洗手即诚敬已显，不必待荐礼——观其诚不观其盛。
举例起卦得观（卦辞：盥而不荐，有孚颙若），义理：仰观俯察，以德化民。
包蒙，吉。纳妇，吉。子克家卦爻详解
蒙卦九二「包蒙，吉。纳妇，吉。子克家」：得中守正之位，宜稳扎稳打、顺理成章。阳爻主动，宜积极进取、当进则进，守住本分与节奏，比贸然冒进更稳。蒙卦卦德：蒙昧待启，如山下泉水初出，需要教育与引导。。爻辞断语含「吉」，此位顺势可成
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蒙卦第2爻（九二）：二爻居下卦之中，位正而守中，失位（阴阳错位，越位担当），得中（居一卦之中，行事有分寸）。爻辞「包蒙，吉。纳妇，吉。子克家」为断，体例据通行本《周易》（十三经注疏底本），义理参《周易正义》与程颐《易传》。
举例条件顺位、局势明朗时对照此爻，稳住节奏、守正前行。
噬嗑卦卦爻详解
噬嗑卦（火雷噬嗑，巽宫）：中间卡了个东西——流程里的钉子户、团队里的害群马、合同里的老赖。这一卦的答案很直接：咬合（处理）才能通。「用狱」= 该走法律走法律、该亮制度亮制度，别和稀泥。执法要「明」：规则提前讲清，处罚不含糊，但六五说得分寸——柔中带刚，不是往死里咬。
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卦辞「亨，利用狱」——咬合除梗，明罚敕法。震下离上，颐中有物。《彖》曰「颐中有物曰噬嗑，噬嗑而亨」——口中有梗，咬合乃通。六五「噬干肉得黄金」：柔中行罚，狱之正道。象曰「先王以明罚敕法」。
举例起卦得噬嗑（卦辞：亨，利用狱），义理：咬合除梗，明罚敕法。
勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利卦爻详解
蒙卦六三「勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利」：处在多凶的转折关口，劳心费力、需谨慎自省。阴爻主静，宜守柔顺势、以静制动，越是吃力越要稳住，先自省再行动。蒙卦卦德：蒙昧待启，如山下泉水初出，需要教育与引导。
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蒙卦第3爻（六三）：三爻处内卦之极，多凶而须慎，失位（阴阳错位，越位担当）。爻辞「勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利」为断，体例据通行本《周易》（十三经注疏底本），义理参《周易正义》与程颐《易传》。
举例卡在瓶颈、进退两难时对照此爻，先自省再行动。
贲卦卦爻详解
贲卦（山火贲，艮宫）：修饰、包装、做表面功夫——适度有用，过度致命。PPT 可以做得漂亮，但内容得硬（「文」永远配「质」）。这一卦给的底线是上九「白贲」：最高级的装饰是素净。相亲、面试、发布会都记住：加分项做太多，反而暴露心虚。
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卦辞「亨，小利有攸往」——文饰之美，文质相当。离下艮上，山下有火。《彖》曰「贲，亨；柔来而文刚」。上九「白贲无咎」——饰极反素。六五「贲于丘园，束帛戋戋」：俭饰为美。程颐谓「文饰之道，可小亨而已」。
举例起卦得贲（卦辞：亨，小利有攸往），义理：文饰之美，文质相当。
困蒙，吝卦爻详解
蒙卦六四「困蒙，吝」：贴近上位、多惧多疑，进退取舍要当机立断。阴爻主静，宜守柔顺势、以静制动，关键在选对时机与立场，进退都留余地。蒙卦卦德：蒙昧待启，如山下泉水初出，需要教育与引导。
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蒙卦第4爻（六四）：四爻近五君之位，多惧而宜择，当位（阳居阳位、阴居阴位）。爻辞「困蒙，吝」为断，体例据通行本《周易》（十三经注疏底本），义理参《周易正义》与程颐《易传》。
举例面临重大选择、机会与风险并存时对照此爻，权衡利弊再决定。
剥卦卦爻详解
剥卦（山地剥，乾宫）：大崩坏期：资产缩水、团队流失、光环褪色，像深秋树叶一片片掉。此刻任何「冲一把翻本」的动作都是加速死亡。正确姿势：守住最后那颗「果实」（核心团队/本金/口碑），向下扎根（对基层好一点），等冬至一阳来复（下一卦复卦就是转机）。
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卦辞「不利有攸往」——剥落将尽，静待时变。坤下艮上，山附于地。《彖》曰「剥，剥也，柔变刚也」——五阴剥一阳，硕果仅存。上九「硕果不食」：一线生机所寄。象曰「上以厚下安宅」——惟固本可御剥。消息卦九月，阴盛之极。
举例起卦得剥（卦辞：不利有攸往），义理：剥落将尽，静待时变。
童蒙，吉卦爻详解
蒙卦六五「童蒙，吉」：居尊得中，主事有成、可担大任。阴爻主静，宜守柔顺势、以静制动，把握大势果断出手，同时不忘谦和。蒙卦卦德：蒙昧待启，如山下泉水初出，需要教育与引导。。爻辞断语含「吉」，此位顺势可成
专业视角 · 专家参考
蒙卦第5爻（六五）：五爻居上卦之中，尊位而中正，失位（阴阳错位，越位担当），得中（居一卦之中，行事有分寸）。爻辞「童蒙，吉」为断，体例据通行本《周易》（十三经注疏底本），义理参《周易正义》与程颐《易传》。
举例责任在肩、局势大好时对照此爻，果断担当并保持谦和。
复卦卦爻详解
复卦（地雷复，坤宫）：最黑暗的时候结束了——不是全面反转，是最初的那一点生机回来了。大病初愈、破产重启、关系破冰、项目复盘，都算「复」。此阶段铁律：「出入无疾」——进出都要慢，刚能下床别就去跑马拉松；「朋来无咎」——愿意回头找你的朋友，都好好接住。
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卦辞「亨。出入无疾，朋来无咎」——一阳来复，迁善改过。震下坤上，一阳生于五阴之下。《彖》曰「复，亨；刚反，动而以顺行」。「七日来复」：剥极而复的天道循环。六四「中行独复」、六五「敦复无悔」——复之善者。消息卦十一月，冬至之卦。
举例起卦得复（卦辞：亨。出入无疾，朋来无咎），义理：一阳来复，迁善改过。
击蒙，不利为寇，利御寇卦爻详解
蒙卦上九「击蒙，不利为寇，利御寇」：已至极点，物极必反，宜收敛知止。阳爻主动，宜积极进取、当进则进，见好就收，把盛极的势头用来回头补漏。蒙卦卦德：蒙昧待启，如山下泉水初出，需要教育与引导。
专业视角 · 专家参考
蒙卦第6爻（上九）：上爻居卦之终，位极而道穷，失位（阴阳错位，越位担当）。爻辞「击蒙，不利为寇，利御寇」为断，体例据通行本《周易》（十三经注疏底本），义理参《周易正义》与程颐《易传》。
举例到顶回落时对照此爻，主动收手、避免恋战贪功。
无妄卦卦爻详解
无妄卦（天雷无妄，巽宫）：别瞎动、别想歪的——「不妄」= 不胡来。这卦的深意在于：行得正也可能倒霉（「无妄之灾」，好人也会遇到糟心事），行得歪一定倒霉。遇到无妄之灾别自我怀疑，那是概率不是报应；但连无妄之福也别狂喜。守住「正」，时间会结账。
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卦辞「元亨利贞，其匪正有眚」——不妄而往，顺天守正。震下乾上，天下雷行。《彖》曰「无妄，刚自外来而为主于内」。「物与无妄」：天道真实无欺。六三「无妄之灾」——行正亦或遭殃，义命自安；上九「无妄行有眚」——时穷不可强往。
举例起卦得无妄（卦辞：元亨利贞，其匪正有眚），义理：不妄而往，顺天守正。
需于郊，利用恒，无咎卦爻详解
需卦初九「需于郊，利用恒，无咎」：处于卦之初始，事情刚起步、根基未稳。阳爻主动，宜积极进取、当进则进，先看清方向、打好根基，别急着出全力。需卦卦德：云聚而未雨，时机未到，需要耐心等待。。爻辞断语「无咎」，谨慎行事可免于过
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需卦第1爻（初九）：初爻居卦之始，位卑而事微，当位（阳居阳位、阴居阴位）。爻辞「需于郊，利用恒，无咎」为断，体例据通行本《周易》（十三经注疏底本），义理参《周易正义》与程颐《易传》。
举例刚接手新事或进入新环境时，对照此爻，先摸底再出力。